Я по святым местам
Паломник от искусства.
Дарует Красота
Сердцам благие чувства.
Однако не ко всем
Она оборотится,
Являясь только тем,
Кого светлеют лица.
Е.Морозкина

     Проходя по залам музея, мы очень часто даже не подозреваем, каким трудным путем попала сюда та или иная картина – была ли она куплена музеем или пожертвована щедрым меценатом. В мае 1975 года в залах Русского музея открылась выставка «Русская живопись и графика XVIII-XX веков из собрания И.М.Воронова». Немногие знали, что Иван Михайлович Воронов, подаривший часть своего замечательного собрания Русскому музею и архимандрит Алипий – это одно лицо.

    Архимандрит Алипий, художник по образованию, всю свою жизни был еще и страстным собирателем живописи, произведений искусства. Сейчас, спустя десятилетия, мы можем смело назвать отца Алипия «Печорским Третьяковым» не только за его собрание произведений живописи и декоративно-прикладного искусства, но и за щедрый дар музеям России.

     Савелия Ямщиков вспоминает: «Будучи художником не только по образованию, но и по духовному призванию, архимандрит Алипий боготворил все, связанное с изобразительным искусством. Зная эту его страсть, люди везли в Печерский монастырь иконы, картины, скульптуру, редкие образцы мебели, предметы декоративно-прикладного искусства. Кто-то передавал художественные ценности в дар, некоторые старались на этом поживиться, иногда даже подсовывая наместнику фальшивые вещи. Мне пришлось принимать посильное участие в экспертизе многих произведений, поступающих в коллекцию Алипия, привлекая для этой сложной процедуры своих коллег-реставраторов.

     За годы служения в Псково-Печерском монастыре у отца Алипия образовалось довольно-таки приличное собрание картин русских и западноевропейских художников. Псковский владыка митрополит Иоанн сказал как-то мне: “У Алипия страсть к живописи похожа на влечение алкоголика к водке. Боюсь, что он свихнется на своем собирательстве”» (Ямщиков С. Все остается людям. // Слово. 1992. № 1-6).

     О.С.Савицкая пишет в своей работе об отце Алипии:
     «В известной степени коллекция отца Алипия носит характер случайный, несистематизированный, что редко встретить у истинных коллекционеров. Хорошая коллекция обычно складывается у человека имеющего вкус, понимание, чувство предметов, наконец, любовь к ним, граничащую со страстью. Но с такой одержимостью можно относиться к чему-то определенному. В коллекции архимандрита Алипия не было какой-либо системы, но это не от всеядности или неразумения – в этом была особенность его собрания. О его призвании художника знали многие – ведь им самим были расписаны стены монастырских зданий, знали и о естественном для художника пристрастии к старому искусству. Именно поэтому так часто люди приносили в монастырь иконы и картины, мелкую пластику и старинную церковную утварь, мебель и предметы декоративно-прикладного искусства. Что-то дарили, но большинство произведений отец Алипий приобретал для своего собрания, порой из чувства благодарности. Не все произведения были одинаково высокого уровня, но были искренним вкладом и поэтому бережно сохраняемы. Характер коллекции отражал не только вкусы, пристрастия владельца, но и в большой степени она была связана с главным делом жизни отца Алипия – служением Церкви. Церковная утварь, иконы, картины на религиозные сюжеты, старинные книги составляли большую и особо почитаемую ее часть. Отец Алипий не скрывал своей коллекции от людских глаз, охотно показывал художникам, искусствоведам и был благодарен за совет, консультацию. В течение десяти лет Савелий Ямщиков был не просто знаком с наместником Псково-Печерского монастыря, но и трудился в монастыре как реставратор, исследователь» (Савицкая О.С. Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря архимандрита Алипия // Православие и культура: Материалы научно-практической конференции. СПб, 1997).

     Савелий Ямщиков составил одно из первых описаний коллекции архимандрита Алипия, он выступал экспертом многих произведений искусства из коллекции наместника монастыря. Обратимся к рассказу С.Ямщикова.

     «Среди русских портретов, собранных Алипием, наиболее ранний по времени создания (первая четверть XVIII века) – портрет стольника Никиты Федоровича Волконского. Несмотря на некоторые поновления авторской живописи, портрет представляет несомненный историко-художественный интерес. Волконский – предок Льва Толстого по материнской линии – написан художником одаренным, хорошо владевшим трудным ремеслом портретиста.

     На оборотной стороне портрета фельдмаршала П.С.Салтыкова сохранилась подлинная надпись автора: “1762 года мая 20 числа малевал Иван Локтев”. Живописец И.Локтев, по имеющимся архивным данным, прошел курс обучения у знаменитого Рокотова. До сих пор нам была известна лишь одна подписная работа единственного рокотовского ученика. Вот почему портрет – ценная находка для истории портретной живописи России XVIII столетия.

     Почти миниатюрный по размерам портрет неизвестной женщины с голубым бантом на груди подписан монограммой “АТ”. На обороте холста дана поздняя расшифровка монограммы: “А.Тыранов, ученик Венецианова”. Качество подлинного произведения искусства часто не зависит от громкого имени, которым оно подписано. Специалисты, видимо, еще долго будут изучать монограмму “АТ”, но уже сейчас ясно, что это инициалы замечательного художника, создавшего глубоко психологический образ, полный внутренней одухотворенности, женственности и добра.

     Четыре больших полотна И.Айвазовского из собрания Алипия, созданные на разных этапах творчества крупного русского мариниста, не имеют себя прямых аналогий в художественном наследии прославленного живописца.

     Самое большое место в печерской коллекции занимают работы В.Поленова. Наряду с живописными эскизами библейской серии Русский музей приобрел и две законченные картины – “Мечты” и “Вернулся в Галилею в силе духа”. Поленов никогда не повторялся в своем творчестве, и каждый новый вариант одного и того же сюжета отличается глубоким своеобразием и новой трактовкой библейских тем.

     И.Шишкин, А.Дубовской, И.Крамской, В.Васнецов, М.Нестеров, М.Добужинский, И.Горюшкин-Сорокопудов, П.Петровичев – вот только некоторые из имен художников. Картины этих мастеров, даже если некоторые из них и не относятся к разряду первоклассных, найдут свое место в истории русского искусства» (Ямщиков С. Все остается людям. Слово. 1992. № 1-6).

     Рассказ о коллекции архимандрита Алипия продолжает искусствовед О.Савицкая. «Картина И.С.Горюшкина-Сорокопудова “Приезд боярина в монастырь” обогащает наше представление о творческой биографии этого художника. Поиски национального стиля в живописи, глубокое проникновение в поэтику жизненного уклада русского народа в допетровской Руси позволили ему выработать свой тип историко-бытовой картины, в которой важная роль отводилась пейзажу, особенно зимнему. “Приезд боярина в монастырь” – характерный пример подобных произведений мастера. Высокие художественные качества картины позволяют предположить, что она является одной из двух упоминавшихся некогда, но неизвестных картин И.С.Горюшкина-Сорокопудова “Княже встречают” или “На богомолье в обитель”.

     Большой интерес представляет конкурсная работа М.П.Верещагина “Доверие Александра Македонского к врачу Филиппу во время тяжкой болезни”, так как именно за нее он получил в 1870 году Малую золотую медаль. Творчество М.П.Верещагина мало изучено, сохранилось всего несколько его работ, предельно скупы биографические сведения, и, естественно, что появление подобного произведения, имеющего такую интересную историю, вызвало интерес со стороны исследователей к творчеству художника.

     Выяснилось, что небольшая жанровая картинка В.А.Бондаренко “В мастерской” оказалась работой, входящей в серию “Мастерские Валаамского монастыря”, над которой художник работал в 1890-е годы» (Савицкая О.С. Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря отца Алипия // Знаточество, коллекционирование, меценатство. СПб, 1992).

     Западноевропейская часть коллекции архимандрита Алипия значительно скромнее русской. Но среди произведений из коллекции есть настоящие шедевры. Среди западноевропейских произведений, собранных архимандритом Алипием – картина «Спящий монах» Карла Гебхардта (1860-1917), работа фламандского художника Теодора Буйерманса (1620-1678) «Отдых на пути в Египет», пейзаж «Пристань в Бретани» работы французского художника Альфреда Гийона (Гийу). Интересно отметить, что творчество Гийона вообще не представлено в музейных собраниях России. В собрании отца Алипия находились работы антверпенского живописца Тоедора Ромбоутса (1597-1637) «Пирушка», неизвестного римского художника XVII века «Святое семейство с Карлом Борромеем и св. Кларой Ассизской», работы Андреа дель Сарто (1486-1531) и мастерской «Святое семейство», «Мадонна с голубем» и другие Подробнее см.: Савицкая О.С. Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря отца Алипия // Знаточество, коллекционирование, меценатство. СПб, 1992.

     Искусствовед О.Савицкая пишет: «”Отдых на пути в Египет” – работа фламандского художника Теодора Буйерманса (1620-1678), последователя, а, возможно, и ученика Антониса Ван Дейка, автора многих алтарных композиций, в большинстве случаев украшающих церкви Антверпена. Картина из собрания отца Алипия – единственное произведение Теодора Буйерманса в нашей стране.

     Еще одна картина из коллекции И.М.Воронова знакомит с художником, чье творчество не представлено в музейных собраниях страны. Это небольшой пейзаж «Пристань в Бретани» работы французского художника Альфреда Гийона (Гийу). Он работал в Париже с середины 1860-х годов, участвовал во многих парижских выставках, где показывал небольшие картины, по преимуществу изображающие жизнь рыбаков Бретани» (Савицкая О.С. Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря отца Алипия // Знаточество, коллекционирование, меценатство. СПб, 1992).

     14 марта 1973 года архимандрит Алипий передал в дар Печорскому краеведческому музею две картины из своего собрания - Н.К.Рерих «Композиция к декорации» (акварель) и Н.К.Рерих «Изборск, Городище».Эскиз декорации к опере «Князь Игорь» (гуашь). (Акт (Псково-Печерский монастырь, архив, фонд архимандрита Алипия)).

     В 1974 году архимандрит Алипий решил передать основную часть своей коллекции русской живописи в Русский музей Ленинграда. Савелий Ямщиков вспоминает: «Словно предчувствуя, что новый наместник станет гонителем всего прекрасного и постарается свести на нет следы его культурно-просветительской деятельности, архимандрит Алипий решил передать картины в музей. Я предложил подарить часть коллекции Псковской галерее, но наместник, зная низкий уровень здешнего руководства, наотрез отказался и остановил свой выбор на директоре Русского музея – замечательном собирателе и ученом Василии Алексеевиче Пушкареве. Долго искал я подходящего момента для организации встречи двух бывших фронтовиков, настоящих патриотов и подвижников в своем деле. Радостно было мне наблюдать, как быстро нашли они общий язык и без излишних проволочек оформили дарственную, согласно которой картины из собрания Алипия стали собственностью Русского музея. Оговорюсь, что некоторые упрекали Алипия в самовольном распоряжении монастырским имуществом. Он отвечал этим оппонентам однозначно: “Ни одна икона или другой церковный атрибут из монастыря не выйдут. Картины же после моей смерти выбросят на помойку или станут ими спекулировать”. Он словно в воду смотрел, ибо такая участь постигла большинство предметов коллекции» (Ямщиков С. Все остается людям. Слово. 1992. № 1-6).

     В архиве Псково-Печерского монастыря сохранилась переписка между отцом Алипием и директором Русского музея В.А.Пушкаревым о передаче коллекции.

Директору Государственного Русского музея 
т. Пушкареву В.А.

     Прошу принять от меня в дар Русскому музею 55 картин русских художников.

     11 октября 1974 года.
     И.Воронов. (Дарственная (Псково-Печерский монастырь, архив, фонд архимандрита Алипия)).

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РУССКИЙ МУЗЕЙ г. Ленинград

Уважаемый Иван Михайлович!

     Настоящим письмом сообщаю, что научные сотрудники Русского музея занимаются разбором и исследованием коллекции, переданной Вами в дар. Одновременно ведется подготовка картин к выставке.

     Убедительная просьба передать через Ямщикова С.В. для экспертизы в музее следующие работы:

     1. М.Нестеров “Пейзаж”
     2. Л.Туржанский “Этюд”
     3. М.Бондаренко “В мастерской”

     Просим так же направить на исследование все имеющиеся у Вас произведения, связанные с именем И.Левитана. Сохранность гарантируем.

     25 октября 1974 года
     Директор Государственного Русского музея  В.А.Пушкарев. (Письмо (Псково-Печерский монастырь, архив, фонд архимандрита Алипия)).

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РУССКИЙ МУЗЕЙ г. Ленинград
31 января 1975 года

Акт о возврате владельцу

     1. А.Иванов (?) “Женский портрет”, 45х37
     2. А.Иванов “Пейзаж”
     3. В.Маковский “Старуха” х., м., 51х35
     4. Н.Рерих “Храм”
     5. Н.Рерих “Пейзаж с озером”
     6. В.Поленов “Портрет старика” х., м., 48х37
     7. И.Айвазовский “Шторм” пастель, 51х62
     8. И.Левитан “Этюд” к., м., 21х33
     9. И.Левитан “Опушка леса” к., м., 22,3х30
     10. Неизвестный художник “Озеро. Тростники” х., м., 17,8х28
     11. И.Левитан “Весенний этюд” х., к., м., 28х20
     12. Неизвестный художник “Избы”, х., к., м., 32х45,7
     13. Г.Левченко “Деревенский пейзаж” х., к., м., 33,5х50
     14. И.Левитан “Пейзаж с амбаром и дорогой”
     15. И.Левитан “Зимний пейзаж” х., м., 64х83,8
     16. Неизвестный художник “Пейзаж с рекой”, к., паст., 33х50,5

     Всего подлежит возврату 16 произведений живописи и графики разных авторов». (Акт (Псково-Печерский монастырь, архив, фонд архимандрита Алипия)).

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РУССКИЙ МУЗЕЙ г. Ленинград

Уважаемый Иван Михайлович!

     Государственный Русский музей выражает Вам глубокую благодарность за принесенные в дар 45 нижепоименованных произведений, которые являются хорошим дополнением нашего собрания живописи и графики.

1. Неизвестный художник “Портрет Никиты Волконского”, 1-я половина XVIII века, 73х58
2. И.Лампи “Портрет Екатерины II” Конец XVIII века
3. Неизвестный художник “Портрет Великой княгини Марии Федоровны” 3-я четверть XVIII века
4. И.Локтев “Портрет фельдмаршала П.С.Салтыкова”, 1762 год.
5. Неизвестный художник “Портрет мальчика с копьем” 1-я четверть XIX века.
6. Неизвестный художник “Голова Иоанна Крестителя” (копия с эскиза А.Иванова.
7. Неизвестный художник середины XIX века (монограмма АТ) “Портрет неизвестной”, середина XIX века.
8. И.Грузинский “Повозка”, 1859 год
9. Ксенофонтов “Портрет”, середина XIX века
10. Н.Клодт “Пейзаж”, XIX век.
11. Неизвестный художник “Мужской портрет”. XIX век.
12. И.Крамской “Старик”, XIX век.
13. Н.Самокиш “На постой”, XIX век.
14. М.Верещагин “Мифологический сюжет”, XIX век.
15. И.Айвазовский “Берег моря”, XIX век
16. И.Айвазовский “Реквием”, XIX век.
17. И.Айвазовский “Морской берег”, 1889 год
18. И.Айвазовский “Морской берег”, XIX век.
19. И.Белоусов “Вид Петербурга”, XIX век.
20. И.Шишкин “Дуб на опушке”, 1890 год.
21. Н.Дубовский “Притихло”, XIX век.
22. Г.Семирадский “Христос и грешница”, XIX век
23. В.Поленов “Иаков и Иоанн”, XIX век.
24. В.Поленов “Красные паруса”, XIX век.
25. В.Поленов “За кого мене принимаете?”, 1899 год.
26. В.Поленов “Мечты”, XIX век.
27. В.Поленов “Эскиз”, XIX век.
28. В.Поленов “Вернулся в Галилею”, XIX век.
29. В.Грабовский “Казак”, XIX век.
30. Н.Неврев “Боярыня”, XIX век.
31. В.Васнецов “Ангел”, XIX век.
32. Неизвестный художник “Портрет женщины”, начало ХХ века.
33. М.Нестеров “Акварель”, 1895 год.
34. Бондаренко “Мастерская”, 1888 год.
35. Б.Кустодиев “Летний день”, 1889 год.
36. В.Былыницкий-Бируля “Серый день”, ХХ век.
37. И.Горюшкин-Скоропудов “Московская улица XVII века”
38. Круг А.Головина “Декорация”, ХХ век.
39. Круг А.Головина “Декорация”, ХХ век.
40. М.Добужинский “Неаполь”, 1911 год.
41. П.Петровичев “Ростовский храм”, 1920 год.
42. П.Петровичев “Ростов Великий”, 1920 год.
43. Л.Бакст «Декорация к “Дон-Кихот”», ХХ век.
44. Л.Туржанский “Пейзаж с лошадкой”, ХХ век.
45. В.Маковский “Дети в мастерской художника”, 1907-1909 годы. 

     3 февраля 1975 года.
     Директор Государственного Русского музея В.А.Пушкарев» (Письмо (Псково-Печерский монастырь, архив, фонд архимандрита Алипия)).

     К выставка в Русском музее был подготовлен каталог «Русская живопись и графика XVIII – нач. ХХ веков, из собрания И.М.Воронова, переданного в дар Русскому музею», вступительная статья которого написана С.Ямщиковым.

     «Государственный Русский музей обладает богатейшим собранием памятников отечественного изобразительного искусства и пользуется заслуженной мировой славой. Из года в год растет число посетителей этого музея, ставшего настоящим местом паломничества любителей прекрасного.

     Фонды Русского музея постоянно пополняются все новыми и новыми произведениями… Многие из находок последних лет не только обогатили экспозицию музея, но и существенно дополнили наши знания по истории русской культуры…

     Истинный коллекционер собирает памятники искусства не только для личного удовольствия. Он, прежде всего, адресует свои находки людям и всегда готов поделиться с ними радостью нового открытия.

     Коллекция И.М.Воронова, подаренная Русскому музею, состоит из произведений русской живописи и графики XVIII-XX веков. Специалисты подвергли все собрание тщательному обследованию, провели экспертизу многих картин и графических листов…

     Выставка коллекции изобразительного искусства В.В.Тищенко и И.М.Воронова, принесенных в дар Русскому музею – событие в культурной жизни наших дней. Благороден поступок собирателей, действующих по принципу: «Все остается людям». Настоящего коллекционера не надо убеждать в разумности подобного решения. Ведь счастье человека, истинно увлеченного искусством, посвятившего свою жизнь поискам его сокровищ, только тогда будет полным, когда результаты его труда будут принадлежать многим» (Русская живопись и графика XVIII-XX веков. Из собрания И.М.Воронова. Каталог выставки Русского музея. Л., 1975. С. 3-6).

     Всего несколько месяцев не дожил до этой выставки архимандрит Алипий, всего несколько месяцев… Но его подвиг коллекционера был оценен по достоинству.

     Около 1974 года архимандритом Алипием была составлена дарственная Государственному музею изобразительных искусств им. А.С.Пушкина в г. Москве. 

«Дарственная

     Я, Воронов Иван Михайлович, приношу в дар Государственному музею изобразительного искусства им. А.С.Пушкина (Москва) следующие произведения Европейской живописи.
1. Д.Тенирс “Крестьянский праздник”
2. Неизвестный художник XVI века “Святой Иероним”
3. Школа Мурильо “Рождество Христово”
4. Неизвестный художник “Мадонна” (майолика)
5. К.Дюсарт “Деревенский праздник”
6. Неизвестный художник “Портрет юноши”
7. Итальянский мастер XVI века “Мадонна с голубем”
8. Неизвестный художник “Пирушка”
9. Неизвестный художник “Святое семейство”
10. Неизвестный художник “Усекновение главы Иоанна Предтечи”
11. Неизвестный художник “Лот с дочерьми”
12. Школа Ватто “Праздник любви”
13. Неизвестный художник “Пейзаж”
14. Неизвестный художник “Мадонна”
15. Неизвестный художник “Елисейские поля”
16. Неизвестный художник “Пристань”
17. Р.Дюфи “Пейзаж с мельницей”

     Воронов И.М.» (Дарственная (Псково-Печерский монастырь, архив, фонд архимандрита Алипия)).

     Но музейные работники не откликнулся. Сотрудники Государственного музея изобразительных искусств им. А.С.Пушкина не выразили должной заинтересованности в этом даре, сомневаясь в художественных достоинствах произведений из коллекции наместника монастыря. Позднее основная часть «европейского собрания» не без трудностей была передана в Псковский музей-заповедник в несколько этапов – в 1975 и 1978 годах.

     Савелий Ямщиков вспоминает: «Западноевропейская живопись занимала в собрании Алипия небольшую часть. Но среди западных картин, безусловно, были первоклассные образцы. Долго убеждал я руководителей музея изобразительных искусств имени А.С.Пушкина поехать в Печоры за получением в дар этих картин. К сожалению, они не были заражены подвижничеством, свойственным В.Пушкареву. После смерти архимандрита Алипия в течение нескольких лет боролся я за исполнение воли покойного – передачи западных картин в музей. Много пришлось претерпеть и от советской власти и от архимандрита Гавриила, сменившего Алипия на посту наместника. Теперь это все позади: оскорбления, угрозы, насмешки. Бригада реставраторов под руководством первоклассного мастера С.Голушкина восстановила творения итальянских, испанских, немецких, фламандских мастеров XVI-XVIII веков из собрания Алипия» (Ямщиков С. Все остается людям. // Слово. 1992. № 1-6).

     Интересную историю о западноевропейской части коллекции отца Алипия Савелия Ямщиков приводит в книге «Спасенная красота».

     «С одной из частных коллекций у меня связаны особые воспоминания, ибо для передачи ее государству по добровольному желанию владельца потребовались многие годы. Мой хороший друг, известный журналист, написал об этой истории замечательный рассказ и я надеюсь, что когда-нибудь он будет опубликован. В рассказе участвуют, и музейные работники, и специалисты из Министерства культуры СССР, и ответственные сотрудники МВД, и просто люди, причастные к спасению сокровищ искусства.

     В 1974 году коллекционер И.М.Воронов передал в дар Государственному Русскому музею около 70 картин русских художников. Здесь были портреты XVIII века, полотна великих мастеров XIX века, произведения живописцев и графиков начала нашего столетия. Русский музей устроил специальный показ необычной коллекции, издав полный каталог новых поступлений. Многие газеты и журналы отметили благородство поступка дарителя и важность музейного приобретения. Часть картин вошла в постоянное хранение Русского музея, остальные отправились в Псковский музей, ибо коллекция происходила из этих мест.

     У того же владельца хранилось около двадцати работ западноевропейских мастеров, которые он мечтал поместить в ГМИИ им. А.С.Пушкина. Смерть создателя коллекции помешала оформить дарственную. Новые хозяева не намерены были исполнить волю прежнего владельца. Много пришлось мне испытать обид и унижений, ну да теперь они забыты, прежде чем первая партия картин оказалась в Псковском музее. Я не специалист по истории западноевропейского искусства, но реставрационный опыт подсказывал, что среди этих холстов и досок есть подлинные сокровища. Одна из комиссий, поверхностно ознакомившись с экспонатами, сухо обозвала их в протоколе подделками и копиями. И снова пришлось обратиться к Ю.И.Кузнецову.

     Волновался я в то морозное утро как перед выпускным экзаменом. Сколько лет борьбы и надежд и вдруг...

     Они стояли вдоль стен в большой комнате Псковского музея. Большинство западных картин из коллекции И.М.Воронова. Ю.И.Кузнецов и И.В.Линник, одна из ведущих специалистов Эрмитажа, доктор искусствоведения сначала бегло осмотрели все выставленное, затем стали тщательно обследовать каждое полотно в отдельности. “Ватто — поздняя копия, Тенирс — хотя и неплохая, но тоже копия, как ты думаешь, Юра?” Юрий Иванович согласно кивал в ответ на реплики Ирены Владимировны. Экзамен я явно проваливал. Не надо было лезть не в свою область. Но экзаменаторы мне попались, если и не очень добрые, зато справедливые.

     “Юра, а ведь “Отдых на пути в Египет” написал либо Ван Дейк, либо кто-то из его мастерской. Живопись первоклассная”. Позднее И.В.Линник убедительно докажет, что автором картины следует считать Т.Буйерманса, предполагаемого ученика Ван Дейка.

     Следующую картину эксперты безоговорочно атрибутировали как произведение испанского художника XVII века, единственную из подобных работ, находящихся в Советском Союзе. Особое восхищение у специалистов из Эрмитажа вызвало полотно, которое шло в списках владельца под названием “Пирушка”. И.В.Линник определила ее авторским повторением картины фламандского художника XVII века Теодора Ромбаутса “Аллегория пяти чувств”.

     Окончательные итоги комиссии, занесенные в псковский протокол, сводились к тому, что большинство поступивших произведений представляет несомненную музейную ценность, а некоторые могут быть названы первоклассными, не имеющими себе аналогий. Эти некоторые поступили сразу в наш отдел и войдут в состав выставки западноевропейских картин из музеев России. Каждый день работы над ними приносит новые сведения об авторах, раскрывает художественные методы и секреты их создания.

     Сотрудница института им. И.Е.Репина (Ленинград) О.С.Савицкая, консультируемая Ю.И.Кузнецовым, провела полное обследование картины “Мадонна с голубем”. Статья, подготовленная ею к печати, содержит глубокий анализ произведения и аргументированное доказательство принадлежности его кисти талантливого итальянского художника Андреа дель Сарто (I486—1530), лишь одна работа которого хранится в советских собраниях. А ведь она тоже была названа подделкой.

     Мы надеемся, что великолепная доска с изображением св. Иеронима, исполненная нидерландским живописцем XVI века, современником Дюрера, М.Роймерсвале, также будет передана со временем в Псковский музей. Ю.И.Кузнецов, видевший ее уже у новых хозяев, дал самую высокую оценку живописных качеств редчайшего нидерландского оригинала. Надеемся мы, а значит есть надежда у многих тысяч людей увидеть забытый шедевр на очередной выставке» (Ямщиков С. Послесловие // Ямщиков С. Спасенная красота. М., 1986).

     О.С.Савицкая писала в статье «Неизвестное произведение мастерской Андреа дель Сарто: «В 1978 году в Псковский музей-заповедник из коллекции И.М.Воронова (г.Печоры) поступила картина «Мадонна с младенцем» работы неизвестного итальянского художника.

     Мадонна изображена сидящей в трех четвертном повороте. На коленях у нее младенец. Поза ребенка необычна: он сидит на подложенной подушечке спиной к зрителю, но, повернув голову, смотрит на нас. Мадонна левой рукой придерживает за плечо младенца, в то время как правая покоится у нее на груди. В правом верхнем углу изображен голубь – символ Святого Духа…

     В 1980 году экспертная комиссия, назначенная Министерством культуры СССР в составе Ю.И.Кузнецова, И.В.Линник, С.В.Ямщикова, С.С.Голушкина, ознакомившись с коллекцией западноевропейского искусства в собрании музея, уточнила географические и хронологические рамки произведения, отнеся его к флорентийской школе первой трети XVI века.

     Поиски, предпринятые нами в этом направлении, привели к имени Андреа дель Сарто – одного из крупнейших представителей флорентийского Высокого Возрождения…

     Искусство Андрея дель Сарто знаменует последний этап в развитии Высокого Возрождения во Флоренции. Талантливый последователь Леонардо да Винчи и Микеланджело, Андреа дель Сарто “владел приемами классического стиля с само собой разумеющейся, виртуозной легкостью” (Б.Р.Виппер).

     За свою короткую жизнь (художник умер в 1530 году в возрасте сорока четырех лет) дель Сарто выполнил множество фресок, станковых произведений, рисунков…

     Учеников в принятом смысле дель Сарто не имел, но естественно, что прославленный еще при жизни живописец, популярность произведений которого была исключительно велика, имел мастерскую (и Вазари подтверждает это), где под его руководством и в тесном с ним сотрудничестве работал ряд художников…

     “Мадонну с младенцем” из Псковского музея-заповедника можно считать произведением мастерской Андреа дель Сарто, выполненным в середине 1520-х годов. С известной долей вероятности можно предположить также, что этим помощником был Сальяни. Однако недостаточная изученность его творчества не дает возможности утверждать это с большей категоричностью. Учитывая, что в Советском Союзе имеется только два оригинала Андреа дель Сарто, “Мадонна с младенцем” приобретает особый интерес» (Савицкая О. Неизвестное произведение мастерской Андреа дель Сарто // Искусство. 1985. № 1).

     Об отце Алипии помнят не только в Псково-Печерском монастыре и Троице-Сергиевой Лавре. Собранная им коллекция замечательной живописи и графики стала делом его жизни. Она была разделена между тремя музеями – Государственным Русским музеем, Псковским музеем-заповедником и Печорским краеведческим музеем. Имя И.М.Воронова вошло в историю каждого из этих музеев. Теперь люди, встречающие на выставках картины и рисунки из собрания архимандрита Алипия (Воронова И.М.), даже не зная этого замечательного человека, всегда вспоминают его добрым словом.

     Согласно описям Псковского музея-заповедника (акт от 22 октября 1975 года и коллекционная опись) в 1975 году из Псково-Печерского монастыря поступила в распоряжение музея следующая часть коллекции отца Алипия:

1. Cipel L. Пейзаж. Осень, акв, тем, 62х45,5
2. Jachgens. Edwohbn schiviz. 1912 год, х, м, 182х121,5
3. Алексеев Н. Благословение детей. х, м, 100х69,5
4. Архипов. Аллея. х, м, 48,5х30
5. Архипов. Деревенский пейзаж. х, м, 28,5х37,5
6. Архипов. Пейзаж с мостиком. х, м, к, 40х50
7. Архипов. У церкви. к, м, гуашь, 52х40
8. Боголюбов. Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле. к, м, 34х28
9. Варков. Осень. 1883 год, х, м, 55х36,5
10. Виноградов. Март. Усадьба. 1915 год, х, м, 94,5х95,5
11. Врубель. Демон сидящий. б, акв, 20,5х24
12. Гебкардт. Сидящий монах. х, м, 42,5х34
13. Горбатов (Горбашов). Пейзаж. Старые дома. 1910 год, к, м, 24,5х33,5
14. Горбатов. Лесное озеро. 1908 год, цв. кар, белила, гуашь, бумага, 45х52,5
15. Денисов В. Грехопадение. х, м, 125х100
16. Джигони. Вечерний пейзаж. х, м, 49х40
17. Дубовский. Марина. Морской пейзаж. 1914 год, к, м, 36,5х28,5
18. Духанов. Весеннее кружево. х, м, 40х58
19. Зарков Н. Храм. х, м, 26х31
20. Зарубин. Пейзаж с женщинами. к, м, 9х16,3
21. Иванов А. Пейзаж. к, м, 45,5х17
22. Ивковский. Пейзаж с часовней. х, м, 35,5х53,5
23. Исачев А. Дерево жизни. б, тушь, акварель, 39,3х29,8
24. Исачев А. Портрет мужчины с трубкой. б, акв, 42,4х30
25. Исачев А. Сон. гуашь на воске, процарапыв, 27,5х18
26. Исачев А. Фантастическая композиция. б, кар, 43х61,6
27. Исачев А. Эскиз обложки Тангейзер. б, смеш. техника
28. Корин А. Горный мотив. Сумерки. х, м, 45х34
29. Корин. Горный пейзаж. х, м, 58,5х82
30. Корниенко. Башня верхних решеток. акв, б, 52х40
31. Крымов. Пейзаж. Солнечный день. к, м, 22,5х34
32. Лансере. Большая звонница Псково-Печерского монастыря. х, м, 69,5х57,5
33. Левитан (?), Пейзаж. Этюд. х, м, 26х30,5
34. Левитан (?). Этюд. Избы. к, м, 31,5х45
35. Левитан (Туранский). Пейзаж. к, м, 15х10
36. Левитан И. Весна. х, м, 24х33
37. Левитан. Пейзаж. Стога. к, м, 30,5х21,5
38. Левитан. Сторожка в березовой роще. 41х35,5
39. Левченко. Украинская деревня. х, м, 32,5х49,5
40. Лорин. Композиция на литературную тему. б, тушь, 43х30,4
41. Лу (?). Эскиз декорации. б, акв, 49х28
42. Маковский А. Озеро. х, м, 33,5х23
43. Маковский А. Пейзаж у церкви. к, м, 22х10
44. Маковский В. Старуха. 1882 год, бум, 50х34
45. Маковский К. Пейзаж с храмом. 30х20
46. Маковский Н. Интерьер храма. 1889 год, х, м, 91х46,5
47. Маковский. Вид астраханского кремля. к, м, 36,5х25,3
48. Маковский. Дворик. 1886 год, к, м, 47х33
49. Морозов К.Ф. Пейзаж с церковью. б, акв, 18х25
50. Морозов. Вечерний пейзаж. 1968 год, б, акв, белила, 23,5х29,5
51. Неизвестный художник (Каульбах ?). Женский портрет. х, м, 51х60
52. Неизвестный художник. Абрамцево. Парк. 1914 год, к, м, 32х40,5
53. Неизвестный художник. Большая звонница Псково-Печерского монастыря. х, м, 50х80
54. Неизвестный художник. Графика. к, акв, тушь, перо, темпера, 37,5х52
55. Неизвестный художник. Изборская башня Псково-Печерского монастыря. к, м, 22,5х33
56. Неизвестный художник. Изборская башня Псково-Печерского монастыря. карт, м, 34,5х48
57. Неизвестный художник. Купола Успенского собора Псково-Печерского монастыря. к, м, 31х20,5
58. Неизвестный художник. Михайловский собор. х, м, 37,5х30
59. Неизвестный художник. Монахи, торгующие в корчме. д, выж, краска, 48,5х66,5
60. Неизвестный художник. Мужской портрет, б, гуашь, 28,2х17
61. Неизвестный художник. Натюрморт. Пионы. х, м, 59х75
62. Неизвестный художник. Никольская церковь Псково-Печерского монастыря. д, х, м, 52х31
63. Неизвестный художник. Пейзаж у озера. к, м, 33х47,5
64. Неизвестный художник. Пейзаж. Болото осенью. к, м, 25,5х35
65. Неизвестный художник. Печерская крепость. х, м, 55х81
66. Неизвестный художник. Печерский монастырь. х, м, 100х68
67. Неизвестный художник. Половодье. к, м, 25,5х35,5
68. Неизвестный художник. Псково-Печерский монастырь. х, м, 33,5х50
69. Неизвестный художник. Псково-Печерский монастырь. х, м, 74х65,5
70. Неизвестный художник. Святое Семейство (Отдых на пути в Египет). х, м, 139х111,5 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
71. Неизвестный художник. Сидящая женщина. б, гуашь, 46,7х30
72. Неизвестный художник. Сказка. х, м, 72х55
73. Неизвестный художник. Створка ширмы. Лебеди. акв, б, 53х110
74. Неизвестный художник. Створка ширмы. Лебеди. акв, б, 53х110
75. Неизвестный художник. Сцена из рыцарских времен. б, к, 26х36,5
76. Неизвестный художник. Тюремная башня. к, м, 35х50
77. Неизвестный художник. Успенский собор Псково-Печерского монастыря. к, м, 40х34,5
78. Неизвестный художник. Храм. к, м, 34,5х48,5
79. Неизвестный художник. Этюд. Горы. к, мас, 25х35 
80. Неизвестный художник. Этюд. Зима. к, м, 29х34
81. Неизвестный художник. Этюд. Морской пейзаж. к, м, 10х33
82. Неизвестный художник. Этюд. Осень. к, м, 25х18,5
83. Неизвестный художник. Этюд. Сарай. к, м, 16х50,5
84. Неизвестный художник. Этюды. (всего 7 штук) к, м, 34х49; 33,5х48; 27,5х35; 47,5х32; 30,5х34; 26х35; 40х29,5
85. Нестеров. Избы. 1916 год, к, м, 48,5х36
86. Петров. Морской вид с парусником. х, м, 36х53,5
87. Петровичев. Монастырь. к, м, 32,5х46,5
88. Петровичев. Пейзаж. х, м. 56х72,5
89. Пиле (Pnillet). Венецианский пейзаж. х, м, 50х62
90. Поленов (?). Дорога (Лагуна). х, м, 47х34
91. Поленов (?). Портрет старика. х, м, 37х48
92. Поленов. Колонны. к, м, 14х23
93. Поленов. Морской пейзаж с парусными лодками. х, м, 33,5х75
94. Поленов. Проповедь Христа в горах. к, м, 46х52
95. Поленов. Этюд. Пейзаж. к, м, 18х12
96. Полунин (Папунин). Пейзаж с домом (у леса). к, гуашь, 17х13
97. Пьета. Литография. б, перо, 45х58
98. Репин И. Этюд к картине «Иван Грозный убивает своего сына». х, м, 48,5х38
99. Репин. Старуха под зонтом. бум, к, м, 19х25
100. Рерих (?). Пейзаж с домом. фанера, м, 19,5х24,5
101. Рерих. Озеро. Скалы. 1889 год, к, пастель, 30,5х20,5
102. Рерих. Пейзаж в горах. х, м, 75,5х67
103. Рерих. Подземелье. Эскиз декорации “Сестра Беатрис”. к, т, 11х31 
104. Рерих. Эскиз для мозаики Иоанна Предтечи. кар, гуашь, 41х53
105. Ринцони. На побережье. 1881 год, д, м, 17,5х26,5
106. Рудаков. Сцена. б, черный карандаш, 25х21
107. Русенков (Дусенков ?). Пейзаж с лошадьми. х, м, 81,5х131,5
108. Сверчков. Лошади. 1892 год, бум, акв, 16,5х12
109. Сислег(Sisleg). Тропинка или дорога на хутор. х, м, 25,5х46
110. Смирнов-Русецкий. Храм. 1967 год, к, пастель, 34,5х30
111. Сомов. Восточный мотив. бум, бел, акв, 13,5х15
112. Стабровский. Пейзаж с кактусами. б, пастель, 51х54
113. Стейн (Steina). Пейзаж. 1967 год, х, м, 59х79
114. Суриков. Портал храма. 1908 год, к, м, 11,5х17,5
115. Творожников. Пейзаж. Полотняный завод. х, м, 33,5х26
116. Федерс. Деревня весной. х, м, к, 40,5х32
117. Шемякин. Сказочный персонаж. Женский портрет. 1964 год, х, м, 99х59
118. Юон. Пейзаж. Зимой. к, м, 34,5х24,5. Составлено на основе документов: Акт обследования 124 произведений живописи и графики из коллекции Воронова, переданных в дар из Псково-Печерского монастыря Псковскому историко-художественному и архитектурному музею-заповеднику от 22.10.1975.

     В 1978 году в Псковский музей-заповедник поступила вторая часть коллекции отца Алипия. Согласно акту № 42 от 24 июля 1978 года в этой части коллекции находились следующие работы:

1. Архипов. На реке. х, м, 18,5х16
2. Деревенский праздник. Кермесса (копия 2 половины XVIII века с оригинала Д.Теннерса). х, м, 76х103 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
3. Дикир Е. Пейзаж с повозкой. х, м, 45,5х68
4. Дубовский. Морской пейзаж. к, м, 45,5х29
5. Кончаловский П. Натюрморт. х, м, 75,5х52
6. Копия с работы Бруни «Вакханка и амур». х, м, 64,5х85
7. Краусе. Интерьер. х, м, 65х81,5
8. Левитан. Осенний пейзаж. к, м, 19,5х31.       
9. Левитан. Пейзаж. к, смеш. техника, 13,5х12,5
10. Неизвестный итальянский (?) художник. Мадонна с младенцем. середина XVI века, 60,5х82 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
11. Неизвестный фламандский художник. Пирушка (Аллегория пяти чувств). х, м, 136х183 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
12. Неизвестный художник (копия XVIII века с утраченного оригинала П.П.Рубенса). Христос и Креститель. 166х186 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
13. Неизвестный художник Западной Европы. Пейзаж. Пристань. б, смеш. техн, 35х27 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
14. Неизвестный художник. Искушение в пустыне. ф, м, 46,5х65,5
15. Неизвестный художник. Морской пейзаж. х, м, 53,5х71
16. Неизвестный художник. Натюрморт с окороком. 60,5х47,5
17. Неизвестный художник. Отправление на Киферу (зеркальное воспроизведение композиции А.Ватто), сер. XIX века, х, м, 80х112 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
18. Неизвестный художник. Пейзаж. 1915 год, б, смещ. техн, 33х50
19. Неизвестный художник. Пейзаж. х, м, 30х39
20. Неизвестный художник. Святое семейство, х, м, 84х114 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
21. Неизвестный художник. Томирс с головой Кира (копия XVIII века с композиции). х, м, 71х118 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
22. Немецкий художник А.Ротмайер. Лот с дочерьми. конец XVII века,  х, м, 105,5х134 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
23. Репин. Мужская фигура. Этюд. к, пастель, 43х65,4
24. Рерих Н. Пейзаж. смеш. техника, 60х45,5
25. Стейн. Париж. Елисейские поля. х, м, 55х38 (хранится во ВНИИР, г.Москва)
26. Судковский. Морской пейзаж. к, м, 27х22,5
27. Творожников. Портрет девушки. х, м, 48,5х92. Составлено на основании документов: Коллекционная опись (принято по акту № 42 от 24.07.1978).

     О.Савицкая в статье «Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря архимандрита Алипия» пишет: «Русские монастыри вошли в историю Отечества не только как центры формирования национальной идеи православия, но и как центры местной художественной и культурной жизни. При них существовали иконописные мастерские, монастырские летописцы создавали исторические хроники и религиозно-философские сочинения, а переписывая редкие списки, постепенно формировали ценнейшие библиотеки, в которых порой хранились уникальные памятники древней русской словесности. Знаменитое “Слово о полку Игореве” сохранилось в редчайшем списке в Спасо-Мирожском монастыре во Пскове, а в Псково-Печерском монастыре – “Сказание о погибели земли Русской”.

     В монастырях постепенно сконцентрировалось большое количество исторических и художественных ценностей, однако практическое собирательство, особенно светской живописи и произведений декоративно-прикладного искусства было скорее исключением.

     Тем более замечательной воспринимается деятельность на этом поприще наместника Псково-Печерского монастыря о. Алипия.

     Естественно, что большая часть коллекции состояла из икон, церковной утвари, старинных книг и находится ныне в монастыре.

     Произведения искусства светского характера были завещаны музеям.

     Русский музей стал обладателем произведений отечественной художественной школы.

     Поступления из частных коллекций порой восполняют пробелы в собраниях даже таких музеев как Русский. Из коллекции о. Алипия поступили картины И.С.Горюшкина-Сорокопудова. М.П.Верещагина. В.А.Бондаренко, которые до сих пор остаются в единственном экземпляре. Подлинной находкой для музея стали три картины из серии “Жизнь Христа” В.Д.Поленова, позволившие создать более целостное впечатление об этом цикле. Некоторые работы Русский музей передал позже в Псковский музей-заповедник, куда после смерти о. Алипия поступили и произведения западноевропейских мастеров. Частные собрания и сегодня хранят произведения уникальные. Картина фламандского художника XVII в. Теодора Буйерманса, ученика Антониса ван Дейка “Отдых на пути в Египет” - единственное произведение этого мастера в нашей стране. Не представлен был ранее в музейных собраниях и французский пейзажист XIX в. Альфред Гийон. Коллекция Псковского музея-заповедника, благодаря поступлениям из собрания о. Алипия, обогатилось произведениями итальянской, фламандской, австрийской и французской школ.

     И хотя о. Алипий не скрывал коллекцию от людских глаз, охотно показывал ее любителям искусств, но, конечно, его благородное желание передать произведения музеям дало им новую жизнь.

     Картины в большинстве случаев были по-новому атрибутированы, отреставрированы, показаны на выставках и тем самым вошли в научный обиход.

     Безусловно, личность владельца во многом определяет судьбу произведений, и поэтому хотелось, чтобы некоторые из работ, оставшиеся в монастыре были бы доступны и исследователям, и любителям искусства.

     Более пятидесяти работ русских и западноевропейских художников поступили в разные годы в музейные собрания страны из коллекции о. Алипия, являя собой часть культурного наследия, возвратившегося вновь Отечеству» (Савицкая О.С. Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря архимандрита Алипия // Православие и культура: Материалы научно-практической конференции. СПб, 1997).

     К очень интересным выводам пришла экспертная комиссия Министерства культуры СССР, обследовавшая коллекцию отца Алипия: «И.Ю.Кузнецов установил, что картина “Лот с дочерьми”, ранее считавшаяся работой неизвестного итальянского художника, была написана австрийским художником Иоганном Михаэлем Ротмайером (1654-1730). Как и его учитель Карел Лот, Ротмайер писал в основном картины на религиозные, мифологические сюжеты, типичным примером которых является и работа из коллекции отца Алипия.

     Картина неизвестного фламандского художника “Пирушка” была определена И.В.Линник как работа Тоеодора Ромбоутса (1597-1637), антверпенского живописца, испытавшего влияние П.П.Рубенса. Реставрационные работы позволили подтвердить предложенное толкование сюжета как “Аллегорию пяти чувств”» (Савицкая О.С. Коллекция наместника Псково-Печерского монастыря отца Алипия // Знаточество, коллекционирование, меценатство. СПб, 1992).

     В библиотеке Псково-Печерского монастыря хранится большой бордовый фолиант-альбом с фотовоспроизведением работ из коллекции отца Алипия. На обложке гравировка «Собрание архимандрита Алипия (И.М.Воронова)» (Собрание архимандрита Алипия (И.М.Воронова) (Псково-Печерский монастырь, библиотека, альбом)). Всего в альбоме 74 замечательные фотографии-репродукции произведений русского искусства и 15 фотокопий из коллекции западноевропейского искусства. Как заметил игумен Феодосий (Коротков): «Альбом полностью готов к изданию». Но решится ли кто-нибудь сейчас издать замечательный альбом с черно-белыми фотокопиями произведений искусства из коллекции отца Алипия? Впрочем, сам альбом очень много говорит о серьезном отношении отца Алипия к своей коллекции, глубокой любви к искусству и профессионализму наместника монастыря. И еще одно подтверждение этому – второй экземпляр альбома, который так же хранится в монастырской библиотеке. Все репродукции имеют атрибуции, которые дал картинам архимандрит Алипий при участии Савелия Ямщикова, размеры картин. Сохранились в альбоме и воспроизведения-репродукции картин, которые бесследно исчезли из монастыря после смерти отца Алипия. Среди них и замечательная картина Р.Дюфи «Пейзаж с мельницей». Отрадно, что фотоальбомы коллекции отца Алипия замечательно сохраняются в древней обители. И есть надежда, что не умрет, не уйдет в небытие память о добром пастыре и страстном коллекционере, наместнике Псково-Печерской обители отце Алипии.

     В заключении отметим, что в апреле-мае 1998 года в Санкт-Петербурге прошла очень интересная выставка, посвященная памяти отца Алипия. Вот что писала о выставке газета «Невское время»: «Выбор экспозиции не случаен. Жизнь подвижника Русской Православной Церкви, художника, реставратора, ветерана Великой Отечественной войны, крупного коллекционера, подарившего свою коллекцию Государственному Русскому музею и Псковской картинной галерее Ивана Воронова (отца Алипия), является как раз олицетворением той идеи открытости, интереса к живым людям, которую проповедуют организаторы центра “Эдельвейс”. В выставке принимают участие духовные ученики отца Алипия, крупнейшие художники Санкт-Петербурга: Михаил Шемякин, Евгений Орлов, Юрий Люкшин и другие, здесь представлена современная иконописная школа и уникальные фотографии Псково-Печерской обители» (Султанова Г. В поисках эдельвейса // Невское время. 1998. 29 апреля).

     О любви архимандрита Алипия к прекрасному, широте его взглядов, замечательно сказал игумен Агафангел: «Он был человеком широкого кругозора и большого сердца. Широта его взглядов и обширность знания давали ему возможность легко устанавливать контакты с самыми широки слоями русского народа: с простецами и интеллигентами, с простыми крестьянами и известными деятелями культуры. Свою православную убежденность он сумел передать и многим мирским, светским людям, порой любившим, как и он, красоту тварного мира, но не всегда умевшим найти в ней высший смысл и гармонию вечности, гармонию Творца. Общение с о. Алипием открывало им окно Правды Божией, что всегда вызывало их признательность батюшке, а многих из них привело в церковную ограду. О нем знали и его любили не только в Церкви, но и люди светские – ученые, поэты, художники, музыканты Москвы, Ленинграда, Киева, Риги, Таллинна» (Надгробное слово игумена Агафангела (Догадина) // Алипий (Воронов), архимандрит. Проповеди. М, 1999).