«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13, 7). Так учит нас святой апостол Павел в своём послании. Исполняя этот завет святого апостола Павла, сегодня наша Святая Псково-Печерская обитель поминает доброго пастыря архимандрита Алипия (Воронова), отмечая 20 лет со дня его кончины. Он пятнадцать с половиной лет трудился самоотверженно на благо Святой Псково-Печерской обители на послушании наместника монастыря. Его родная мать, по имени Александра, своим примером жизни заложила в детскую душу своего сына глубокую веру в Бога. Не раз архимандрит Алипий с любовию вспоминал о ней, как она имела успех в своих делах, потому что привлекала благословение Божие. С 1942 года он находился в действующей армии, прошёл весь фронт до Берлина и помог патриотам Праги в освобождении их от фашистов. Сила Божия хранила его жизнь. Находясь в белом одеянии в снегу при сорокаградусном морозе в ночном дозоре по целой неделе, он молил Бога о том, чтобы ему никого не зарезать, не встретить вражеских разведчиков. В ночное время разрешалось действовать только холодным оружием, чтобы выстрелами не вызвать утомительного ночного боя. Он хорошо знал и приводил примеры, как зарезанный по своей смерти начинает преследовать зарезавшего. И Бог избавил его от этого искушения. В особо жарких сражениях командование стремилось сохранить его жизнь, говоря ему, что он будет еще нужен. Но и до отправления в действующую армию он с самого начала войны проявлял патриотизм: когда руководители завода, где он работал в Москве, хотели использовать автомашины для личной эвакуации на Урал, он не допустил этого как диспетчер, выставив необходимость использования автомашин для отправки бомб на фронт. После краткой поездки в родную деревню, вернувшись на завод, он нашёл его остановленным и без руководителей. Рабочие же были на месте. Он, рискуя своим благополучием, распорядился пустить завод снова в действие для изготовления бомб. Он был награжден правительственными орденами, два десятка медалей у него было за взятие разных городов и 78 наград и благодарностей в его военном личном деле. Водители автомашин под его руководством как диспетчера выполняли норму выработки на 300 процентов и получали большие заработные платы. Но он не захотел личной славы; секреты своего руководства никому не рассказал, чтобы не снизили расценки рабочим.

     Продвигаясь с линией фронта, он успевал местным жителям реставрировать иконы и тем кормил целое подразделение теми продуктами, которые ему давали местные жители за реставрацию икон.

     На поступление в Троице-Сергиеву Лавру его родная мать благословила иконой Божией Матери «Утоли моя печали», сказав: «Матерь Божия, пусть он будет беспечальным». И благословение родной матери он увидел действенным. При постриге, когда нужно было определять ему монашеское имя, посмотрел наместник Лавры в Календарь; ближайшее имя, чтобы он был тут же и именинником, оказалось «Алипий», имя преподобного Алипия, иконописца Киево-Печерского. По постриге отец Алипий посмотрел сам в Календарь и прочитал перевод своего нового имени: «беспечальный». Поэтому, когда его по телефону пытались пугать, он отвечал: «Учтите, я — Алипий — беспечальный». И как его небесный покровитель, отец Алипий тоже был иконописцем.

     У него не было отдельной кельи. Наместник Лавры показал ему в коридоре место с условием, если отец Алипий к утру за одну ночь сделает себе келью в этом коридоре, то келья будет его. Отец Алипий ответил: «Благословите». И за одну ночь он сделал перегородки, отгороженную келью внутри обил лучинкой, оштукатурил, побелил, устроил пол, покрасил его. А утром наместник Лавры был чрезвычайно удивлен, когда пришел к отцу Алипию и увидел его в новой келье за столом с горячим самоваром. Так велики были у отца Алипия дела веры и сила благословения.

     В 1959 году наместник Псково-Печерского монастыря игумен Августин (Судоплатов) был отозван для назначения начальником Русской Духовной Миссии во святом граде Иерусалиме. На его место в Псково-Печерский монастырь был назначен отец Алипий, который прибыл в наш монастырь к престольному празднику в честь Успения Пресвятой Богородицы. Его пастырская ревность ко благу нашей Святой обители, его усердие к служению, его таланты сразу же вызвали к нему особенную любовь братии монастыря, верующих печерян, псковичей и паломников. Их усердные молитвы и ходатайства помогли преодолеть все трудности к утверждению отца Алипия в должности наместника нашего монастыря. Духовник монастыря иеросхимонах Симеон (Желнин) вдохновил его на предлежащий подвиг: «Действуй, тебе ничего не будет!».

     Отец Алипий имел дар слова: не раз приходилось слышать от паломников: «Поживем еще недельку, может, услышим проповедь отца Алипия». В своих поучениях он поддерживал унывающих, утешал малодушных: «Братия и сестры, вы слышали призывы об усилении антирелигиозной пропаганды, вы головы не вешайте, не унывайте, это значит — им туго стало».— "Страшное дело — примкнуть к толпе. Сегодня она кричит: «Осанна!» Через 4 дня: «Возьми, возьми, распни Его!». Поэтому там, где неправда, «ура» не кричи, в ладоши не хлопай. А если спросят: «Почему?» — Отвечай: «Потому что у вас неправда».— «А почему?»— «Потому что моя совесть подсказывает».— «Как узнать Иуду?»— «Омочивый руку в солило, тот Меня предаст»,— сказал Спаситель на Тайной Вечери. Ученик дерзкий, который хочет сравняться с учителем, с начальником, занять первое место, первым взяться за графин. Старшие еще не завтракали, а малыш уже облизывается, уже наелся. Растет будущий Иуда. На 12 — один Иуда. Если старшие не сели за стол, и ты не садись. Сели старшие, садись по молитве и ты. Старшие не взяли ложку, не бери и ты. Старшие взяли ложку, тогда возьми и ты. Старшие начали кушать, тогда начинай и ты».

     Так поучал в проповедях о. Алипий. Если на молитве в храме у о. Алипия появлялись воздыхания и слёзы, то воздыхания и слезы сразу же слышны были и у молящихся с ним. Такова была его сила духа.

     Отец Алипий всегда помогал нуждающимся, раздавал милостыню, много просящих получали от него помощь. За это немало пришлось потерпеть отцу Алипию. Он защищался словами Священного Писания о необходимости оказывать дела милосердия и утверждал, что дела милосердия не могут быть запрещенными, это неотъемлемая часть жизни Святой Православной Церкви. Кто запрещает дела милосердия, тот ущемляет Церковь Христову, не дает ей жить присущей ей жизнью.

     Как иконописец и реставратор, он позаботился отреставрировать забронзированный темный иконостас Успенского храма, внутреннюю роспись Михайловского собора, Никольский храм (восстановил тябловый иконостас, отреставрировал икону Святителя, расширил храм за счет башни, укрепил стены, восстановил стильный купол). Была отреставрирована крепостная стена-ограда с боевыми башнями и переходами, восстановлены их покрытия. Шесть икон Божией Матери в Никольской часовне написаны при его участии и руководстве. В праздник Божией Матери 8-го июля и 22-го октября у нас на аналой ставится икона Казанская, келейная икона отца Алипия, им написанная.

     Свои таланты как строителя Московского метрополитена он применил у нас в устройстве мостика через ручей Каменец, напротив Успенского храма.

     Отец Алипий отличался особой решимостью и силой духа. Когда он сжег бумагу о закрытии Псково-Печерского монастыря на глазах посланцев, повернулся к ним и сказал: «Лучше я приму мученическую смерть, но монастыря не закрою». Когда пришли отбирать ключи от пещер, он скомандовал своему келейнику: «Отец Корнилий, давай сюда топор, головы рубить будем!» Пришедшие обратились в бегство. Отец Алипий не раз писал критику на неправду о Псково-Печерском монастыре и написал в Журнал Московской Патриархии (1970 год, №№ 2 и 3) статью о Преподобном Корнилии, чтобы не искажали историю.

     Отец Алипий защищал верующих людей пред сильными мира сего, заботился об устройстве их на работу. Он писал, что вся вина этих людей состоит лишь в том, что они верят в Бога.

     Отец Алипий был приветлив и общителен, с любовию принимал посетителей, делился своими талантами, давал мудрые ответы.

     Когда его спросили гражданские посетители, как живут монахи, то он обратил их внимание на Богослужение, которое совершалось в Успенском храме. «Слышите?» — спросил он. Посетители ответили: «Слышим».— «Что слышите?» — «Монахи поют».— «Ну вот, если б монахи худо жили, то не запели бы».

     Когда верующие разделывали в монастыре клумбочки, власти спросили: «Кто у вас работает и на каком основании?» Отец Алипий ответил: «Это народ-хозяин трудятся на своей собственной земле». И вопросов больше не последовало.

     Пастырей церкви, прибывающих в обитель, он наставлял прилежать служению в своём храме. «Вот, Вы, батюшка, от своего храма уехали, и в вашем храме бес будет служить».— «Как так?» — ему возражали. Отец Алипий отвечал по-евангельски: «Бес обретет храмину пустую...»

     Во время эпидемии ящура он разъяснял, чтобы служение в храмах не прекращалось, так как коровы в храмы не ходят, и ни одно учреждение не прекращает своей работы по случаю ящура.

     Когда не разрешали посещать пещеры, отец Алипий благословил ежедневно утром, в 7 часов, служить в пещерах панихиду, чтобы верующие люди имели возможность посетить пещеры и помянуть своих родных и близких, особенно погибших в Великую Отечественную войну. Был прислан указ, чтобы панихиды в пещерах не служили. Благословением отца Алипия панихиды продолжали служить. Вопросившему отца Алипия, получил ли он указ, отец Алипий ответил, что получил. «Почему же не выполняете?» — последовал вопрос. Отец Алипий ответил, что этот указ написан под давлением по слабости духа, «я слабых духом не слушаю, я слушаю только сильных духом». И служение панихид в пещерах не было прервано. Уехавшему в отпуск отец Алипий написал:

     И сам отец Алипий в отпуск никогда не ездил. И даже, как сам он писал, по своей воле не выходил за монастырские ворота, усердно прилежал исполнению монашеских обетов. И обвинителям отвечал, что если из мира течет в обитель на чистый монастырский двор мирская нечисть, то это уж не наша вина.

     «И в час смертный явися нам Сама Пречистая, простирающи руку помощи»,— молим мы Матерь Божию. В начале 1975 года у отца Алипия был третий инфаркт. Память смертную он имел заранее. Заранее был изготовлен ему гроб по его благословению и стоял у него в коридоре. И когда его спрашивали: «Где твоя келья?» — он показывал на гроб и говорил: «Вот моя келья». В последние дни его жизни при нём находился иеромонах отец Феодорит, он ежедневно причащал отца Алипия и, как фельдшер, оказывал ему медицинскую помощь. 12-го марта 1975 года в 2 часа ночи отец Алипий сказал: «Матерь Божия пришла, какая Она красивая, давайте краски, рисовать будем». Краски подали, но руки его уже не могли действовать, сколько тяжелых снарядов он этими руками перетаскал к линии фронта в Великую Отечественную войну. В 4 часа утра архимандрит Алипий тихо и мирно скончался. Отпевал его митрополит Иоанн с собором монастырского и приезжего духовенства. Утрату глубоко переживали даже и гражданские руководители. Людей не радовало веселье масленой недели, на которой последовала смерть отца Алипия. До самой своей кончины он преподавал благословение на каждое монастырское служение и делание и не оставлял своего послушания.

     И сегодня, выражая нашу любовь к отцу Алипию, мы поминовением отмечаем день его памяти, день, когда он завершил свое добровольное бескровное мученичество, и снова напоминаем вам, дорогие братья и сестры, апостольские слова: «Поминайте доброго пастыря, почившего наставника отца архимандрита Алипия и, взирая на окончание его жительства, подражайте вере его. Аминь.