Не секрет, что если попугаю, скворцу, или даже вороне твердить одно и то же, то и они в конце концов научатся довольно точно воспроизводить услышанное. Это видно твердо усвоили работники областной и районной газет. Из года в год в каждом опубликованном материале они повторяют, что монахи мракобесы и тунеядцы, цель у них одна: ввести в заблуждение, заморочить головы не только богомольцам, но и экскурсантам, а работники краеведческого музея и экскурсоводы общественники «всегда на вахте», всегда готовы разоблачить монашескую ложь. Для кого все это пишется, повторяется без конца? Очевидно, для «людей, которые должны знать правду». Кому надо, чтобы они твердо усвоили эту несчастную «правду» и разнесли ее по свету.

     А не пора ли давно все поставить на свои места и начать называть все вещи своими именами. Ведь на деле получается, что и работники музея и экскурсоводы-общественники плюют в колодец из которого сами же пьют. Ведь не секрет, что все экскурсии, что проводит по монастырю краеведческий музей, платные. Чем больше экскурсий проведено, тем больше денег поступает в музейную кассу. И если десять лет назад за чистотой и порядок на территории монастыря следило только три человека, то теперь восемьдесят. Вдвое больше чем число экскурсоводов общественников! С раннего утра они начинают подбирать по монастырю окурки и бумажки, подметать дорожки, подсаживать и поливать цветы, подстригать кустарник. А добровольцы из тех «немногих верующих», о которых пишет А.Голухов, после воскресных дней выходят с метлами и за стены монастыря и наводят порядок на месте стоянки экскурсионных автобусов. По вечерам целыми корзинами приходится выносить мусор из пещер, которые незадачливые экскурсанты, пользуясь темнотой, порой превращают в отхожее место. Ну что ж, каждому свое! Зато, «покидая город, туристы оставляют взволнованные строчки в книге отзывов музея». <Далее сам спрашивает, к кому же обращены слова благодарности – зачеркнуто>. А ведь давно пора внести справедливость в создавшееся положение, обязать музей иметь в своем штате не только научных сотрудников, но и дворников, или уж завести дворников-общественников, которые убирали бы за проходящими экскурсиями.

     <За прошедшие – зачеркнуто>.

     Одиннадцать лет назад я стал наместником монастыря, приблизительно с этого же времени заведует районным краеведческим музеем и Арсений Трофимович Таратушко. Еще в нашу первую встречу я сам ему предложил ключи от монастыря в полное распоряжение. Он тогда отказался. Не под силу было музею, расположенному в «скромном деревянном здании» вести реставрационные работы крепостных стен и башен, восстанавливать храмы, да и знаний и опыта не хватало у бывшего руководителя захудалого колхоза… Почему же теперь, когда экскурсанты любуются крепостью и монастырем, им не говорят о том, кто же и за какие деньги восстановил все это? Почему умалчивают о баснословных суммах, собранных верующими по копейкам на украшение храмов? Не потому же что «рядом с экскурсоводом другой мир, другая идеология»? Ведь здесь дело совсем не в идеологии, а в честности и порядочности людей, которым доверено большое дело проведения экскурсий.

     Не хочется повторяться, но приходится касаться самого содержания экскурсий. Пока речь идет о периоде до Великой Отечественной войны, все вроде в порядке. Но начиная с 1940 года на территории монастыря произошли события, о которых местные экскурсоводы предпочитают умалчивать. Почему они «забывают» сказать людям о том, как в 1940 году «таратушки» из Печорского исполкома горсовета национализировали монастырские сокровища – ризницу, собранную за несколько веков? Ведь это по их вине пятимиллионные сокровища попали в руки немецких захватчиков. Эта правда не говорится людям, о ней молчат. Говоря о монастырской библиотеке экскурсоводы ссылаются на то, что она переведена в Тартусский государственный университет. И тут они забывают сказать людям правду о том, что древнейшие фолианты, эти величайшие духовные сокровища русского народа тоже разбазарены. Ведь в архивах библиотеки Тартусского университета нет и половины тех книг, что были в 1940 году увезены из монастыря. Видимо полпреды лучше всей правды!

Архимандрит АЛИПИЙ
Наместник Псково-Печерского
Святого Монастыря

ОГЛАВЛЕНИЕ КНИГИ

НАВЕРХ СТРАНИЦЫ